アメリカ史

黒人初の本格的労働組合「就寝車ポーター荷扱人組合」を結成し、近代アメリカにおける黒人労働者の地位向上を勝ち取った偉大な指導者です。職能向上と人種平等の融和を掲げ、大統領に直談判して国防産業での差別撤廃（1941年）や軍隊内の隔離廃止（1948年）を実現。冷戦期には、キング牧師らと共に1963年の「ワシントン大行進」を実質的な最高責任者として主導し、公民権法成立への決定的なうねりを作り出しました。

ボストン大学で博士号を取得するなどニューイングランドにも縁が深く、非暴力抵抗組織を率いて近代公民権運動を頂点へと導いた牧師です。ガンジーの思想に影響を受け、モントゴメリー・バス・ボイコットやワシントン大行進を主導。「私には夢がある」の演説で世界を揺さぶる、1964年の公民権法成立に貢献しノーベル平和賞を受賞しました。冷戦期の国家による監視や弾圧に抗い、ベトナム戦争にも反対の立場を貫いた人権運動の象徴です。

ハーバード大学で博士号を取得した初の黒人であり、近代アフリカ系アメリカ人運動の思想的・理論的土台を築いた不世出の学者・活動家です。著書『黒人の魂』で二重意識の葛藤を描き、全米黒人地位向上協会（NAACP）の創設を主導しました。妥協を排した公民権の獲得を唱え、後半生はパン・アフリカ主義の父として世界的な植民地解放を支援。冷戦下で反戦や平和運動を貫いたため連邦政府から弾圧を受けつつも、人種平等の象に君臨し続けました。

冷戦下のニューイングランドは、米国の「人種の壁」を崩す思想と運動の重要な結節点でした。ハーバード出身のデュボイスが敷いた理論的土台の上で、ボストンで神学を修めたキング牧師が非暴力抵抗の理念を研ぎ澄ませ、ランドルフやジョンソン、ボールドウィンらの情熱と連動しました。共産主義との対抗上、国際社会への面目を気にする連邦政府の思惑を突きながら、北部の知性と南部の草の根運動が融合し、近代公民権運動のうねりを強固に支えた激動の歴史です。

1963年の著書『新しい女性の創造（原題：The Feminine Mystique）』で、郊外の主婦たちが抱える不満を「名前のない病」として言語化し、第二波フェミニズムの導火線となった近代米国の活動家・著述家です。冷戦下の保守的な家族観や「幸福な主婦論」の欺瞞を暴き、女性の自己実現と社会的権利の獲得を主張。全米女性機構（NOW）を設立して初代会長を務め、法改正や雇用平等の運動を実務面からも強力に牽引した、ジェンダー平等の歴史的巨頭です。

20世紀アメリカの黒人文学、および公民権運動を象徴する作家・エッセイストです。代表作『山にのぼりて告げよ』や『次回の火』を通じ、キリスト教信仰、人種差別、そして自身の同性愛をめぐる葛藤を、詩的かつ圧倒的な説得力を持つ文体で描き出しました。冷戦期の抑圧的な米社会の偽善を告白的な視点から鋭く批判。白人と黒人の分断を超えた「人間性の回復」を訴え、現代の「Black Lives Matter」運動にも多大な影響を与え続けています。

のちに「スーザン・ソントグ」の名で世界に知られる、近代アメリカ最高峰の批評家・小説家・活動家です。1960年代に発表した論考「『キャンプ』についてのノート」や『反解釈』で、高雅な芸術と大衆文化の境界を解体し、新世代の感性を先導しました。冷戦期のベトナム戦争時にはいち早く反対の声を上げ、政治や社会、病のメタファーを鋭く解剖。強靭な意志と優れた美学をもって権力や硬直した思想に挑み続けた、時代のミューズです。

「生成文法」の理論を提唱して言語学のみならず認知科学や哲学に革命をもたらした、近代最高峰の天才学者です。MITを拠点に世界的な学問の巨頭として君臨する一方、冷戦期のベトナム戦争思想批判を皮切りに、アメリカの外交政策やメディアによる世論誘導（製造された同意）を徹底的に告発する権力批判の急先鋒としても知られます。学術の革命児であり、世界で最も影響力を持つ知識人の一人として巨歩を残し続けています。

第二次世界大戦の体験を基にした処女作『裸者と死者』で一躍時代の寵児となった、近代アメリカを代表する小説家・ジャーナリストです。虚構と事実を融合させる「ニュージャーナリズム」の旗手として活躍し、反ベトナム戦争運動を描いた『夜の軍隊』でピューリッツァー賞を受賞。私生活でも既存のモラルに反逆し続け、政治、性、暴力といったアメリカ社会のタブーを執拗に追い、冷戦期の国家の欺瞞を暴き続けた行動派の文豪です。

冷戦期のニューイングランドは、国家の覇権主義や保守的因習に反旗を翻した、反体制的文化・知識人の精神的拠点でもありました。チョムスキーが言語学からベトナム戦争批判の急先鋒へ立ち上がる一方、メイラーは文学的感性で政治の虚飾を解剖。ボールドウィンは人種差別の根深さを告発し、ソントグ（ローゼンブラット）は鋭い批評で文化のパラダイムを転換、フリーダンは女性解放の導火線となりました。メディアや文芸を通じて戦後米国の欺瞞を撃ち続けた、近代リベラリズムの対抗文化（カウンター・カルチャー）の肖像です。