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トマス・ウェントワース・ヒギンソンは、牧師・作家・軍人として活動した急進的廃奴運動家である。ジョン・ブラウン支援にも関与し、南北戦争では北軍初期の黒人部隊を指揮して解放の理念を実践した。戦後は回想録や評論を通じて平等思想を広め、女性参政権運動や教育改革にも積極的に関わった。

ウェンデル・フィリップスは、ニューイングランドを代表する雄弁家として廃奴運動を支えた人物である。裕福な家柄と法律家としての将来を捨て、ギャリソン派の急進的廃奴論に参加した。鋭い論理と情熱的演説によって奴隷制の非人道性を訴え、北部世論に強い影響を与えたほか、女性参政権や労働問題にも関心を広げた。

ウィリアム・ロイド・ギャリソンは、新聞『リベレーター』を通じて即時奴隷解放を訴えた急進的廃奴主義者である。道徳とキリスト教的良心に基づき、妥協なき言論活動を展開した。黒人や女性を運動に積極的に参加させた点でも先進的であり、その思想はニューイングランドの改革運動と南北戦争前夜の世論形成に大きな影響を与えた。

19世紀のニューイングランドでは、産業化と出版文化の発展を背景に、奴隷制廃止を求める思想と運動が広がった。ウィリアム・ロイド・ギャリソンの急進的言論、ウェンデル・フィリップスの演説、ジョン・ブラウンの武装蜂起、リディア・マリア・チャイルドやソジャーナ・トゥルースの平等思想など、多様な活動が南北戦争期の世論と自由の理念を形作った。

ハリエット・エリザベス・ビーチャー・ストウは19世紀アメリカの作家・奴隷制度廃止運動家である。代表作『アンクル・トムの小屋』では奴隷制度の残酷さや人間性の破壊を描き、アメリカ社会に大きな衝撃を与えた。作品は北部の反奴隷制世論を高め、南北戦争前夜の政治・社会議論にも強い影響を及ぼした。文学を通じて社会改革へ関与した代表的知識人の一人である。

ホーレス・マンは19世紀アメリカの教育改革者・政治家で、「アメリカ公教育の父」と呼ばれる人物である。マサチューセッツ州教育委員会の初代書記として、無償で平等な公教育制度の整備を推進し、教員養成学校や学校制度改革に尽力した。教育を民主主義社会の基盤と位置づけ、貧富に左右されない学習機会の重要性を訴えたことで、近代アメリカ教育制度の形成に大きな影響を与えた。

ヘンリー・デイヴィッド・ソローは19世紀アメリカの思想家・作家・自然主義者で、超絶主義運動を代表する人物である。ウォールデン池での自給自足生活をもとに『ウォールデン』を執筆し、自然との共生と簡素な生き方を説いた。また奴隷制度や米墨戦争への抗議から納税を拒否し、『市民的不服従』の思想を提唱。後世の環境思想や非暴力抵抗運動に大きな影響を与えた。

ラルフ・ワルド・エマーソンは19世紀アメリカを代表する思想家・随筆家で、ニューイングランド超絶主義運動の中心人物である。自然と個人の直観を重視し、『自己信頼』や『自然』などの著作を通じて精神的自立と自由な思考を説いた。ソローら多くの知識人へ影響を与え、奴隷制度批判や社会改革にも関与した。アメリカ独自の文学・思想形成に大きな役割を果たした人物である。

南北戦争前後のニューイングランドでは、エマーソンやソローら超絶主義者、ホーレス・マンの教育改革思想、ストウの反奴隷制文学などが交差し、独自の知的潮流が形成された。彼らは個人の良心、自然との調和、教育の平等、奴隷制度批判を軸に活動し、文学・思想・社会改革を通じてアメリカの価値観形成に大きな影響を与えた。特に奴隷制問題では世論形成に関与し、南北戦争の思想的背景を支える重要な役割を果たした。

エリザベス・バッファム・チェイスは19世紀アメリカの廃止運動家・女性権利活動家で、ロードアイランド州を中心に奴隷制度反対運動を展開した人物である。クエーカーの信念に基づき、逃亡奴隷の支援や反奴隷制協会の活動に積極的に関わった。また女性の参政権や社会的権利の拡大にも尽力し、地域社会における改革運動の中心的存在として評価されている。